Μακεδόνας δημοσιογράφος απο την Δημοκρατία της Μακεδονίας καταδικάσθηκε σε 4 μήνες φυλάκιση απο ελληνικό δικαστήριο γιατί μαγνητοσκόπησε το γάμο του εξαδέλφου του στην Μελίτη/Οβτσάρανι (Φλώρινα)!!!!
http://a1.com.mk/vesti/default.aspx?VestID=104376
http://www.youtube.com/watch?v=PpIoHyckKCo
Σάββατο 14 Φεβρουαρίου 2009
Παρασκευή 13 Φεβρουαρίου 2009
"ΣΚΙΕΣ"
http://video.google.com/videosearch?q=shadows+senki&hl=en&emb=0&aq=f#
Όσοι γνωρίζετε την μακεδονική γλώσσα, πατήστε αριστερά στο τέταρτο εικονίδιο (2.04.42) του πιο πάνω λινκ και απολαύστε ολόκληρη την πολύ ωραία ταινία "Σκιές".
Όσοι γνωρίζετε την μακεδονική γλώσσα, πατήστε αριστερά στο τέταρτο εικονίδιο (2.04.42) του πιο πάνω λινκ και απολαύστε ολόκληρη την πολύ ωραία ταινία "Σκιές".
Πέμπτη 12 Φεβρουαρίου 2009
"ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ"
Την Κυριακή 1-2-2009 (και τις προηγούμενες ημέρες) μαγνητοσκοπήθηκε, ενώ προβλήθηκε την επόμενη Κυριακή 8-2-2009 η εκπομπή της ΕΤ3 «ΚΥΡΙΑΚΗ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ» και αφορούσε την Καρυδιά Έδεσσας.
Συγχαρητήρια στους διοργανωτές γιατί επρόκειτο για μια πετυχημένη εκπομπή προβολής ορισμένων παραγόντων (βουλευτών, Νομάρχη, Δημάρχου κλπ), του χωριού αλλά και πολύ περισσότερο του χιονοδρομικού του Καϊμακτσαλάν.
Σε αυτούς τους τομείς υπήρξε απόλυτη επιτυχία.
Η αποτυχία της εκπομπής όμως για όλους τους γνωρίζοντες είναι τεράστια και μόνο θυμηδία τους φέρνει.
1)Έγινε τεράστια προσπάθεια τόσο από τους διοργανωτές όσο και από τους συμμετέχοντες της απόκρυψης της ντοπιολαλιάς (των εντόπικων ή νεζνάμικων ή Μακεδονικών) που αρχικά το ελληνικό κράτος (1913-1940) αναγνώριζε ως Μακεδονικά όπως έγραφαν οι Συμβολαιογράφοι, όταν συνέτασσαν τα συμβόλαια αγοραπωλησίας οικοπέδων, χωραφιών, σπιτιών κλπ, με την χαρακτηριστικη έκφραση (…αγνοών την Ελληνική και ομιλών την Μακεδονική…). Βέβαια ως Μακεδονικά χαρακτηρίζονταν και στα χρόνια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και επεκτάθηκε σε όλη την Ανατολική Ευρώπη κυρίως ως γραφή. Ναι ρε αγράμματοι, από τους Μακεδόνες πήραν την γραφή τους οι Βούλγαροι, οι Ρώσοι, οι Πολωνοί, οι Τσέχοι, οι Σέρβοι και τόσοι άλλοι λαοί. Τώρα πως γίνεται να μην υπάρχουν μακεδονικά και Μακεδόνες μόνο οι Ανθιμοι και οι φανατικοί το γνωρίζουν. Εν συνεχεία από μακεδονικά έγιναν βουλγάρικα όπως έχει καταγράψει η Πηνελόπη Δέλτα που την Καρυδιά ή Τέχοβο ή Τέιβο αποκαλούσε βουλγαροχώρι και τους κατοίκους του Βούλγαρους- τώρα (σήμερα) πως όλοι αυτοί μεταλλαχτηκαν και έγιναν Έλληνες αναντάν-μπαμπαντάν, μόνο η ψυχασθένεια των γενιτσάρων νεοελλήνων το μπορούν, αφού ελληνοποιούν κάθε είδος που έχει δύο πόδια, αρκεί να το δηλώνει.
Βέβαια και η Πηνελόπη Δέλτα στα Μυστικά του Βάλτου στην σελίδα 48 (έκδοση 1992) αναφέρει: «Η γλώσσα τους ήταν η ίδια, μακεδονίτικη, ένα κράμα και αυτή από σλαβικά και ελληνικά…………..Εθνική Συνείδηση είχαν την μακεδονική μονάχα………»
2) Παρουσιάστηκε ένας "πανέξυπνος" που κάποτε το επώνυμο του ήταν Γιοβανγκάτσωφ και είπε ότι οι Καρυδιώτες - Τεχοβίτες είναι μετανάστες-έποικοι από την Ήπειρο, προσπαθώντας να αποδείξει ότι είναι Ελληναράς και ότι έχει βαθύτατες ελληνικές ρίζες ο κακομοίρης. Να δεχτούμε ότι η μάνα του Μ. Αλέξανδρου ήταν από την Ιλλυρία. Να δεχτούμε ότι ο Μπέης του Νησίου ο Φάρσαρη στα χρόνια της τουρκοκρατίας απολάμβανε όλες τις νύφες την πρώτη νύχτα του γάμου, όμως όλες γέννησαν τον σπόρο του; Οι προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ δεν τεκνοποιούσαν; Επειδή κατά καιρούς γεννήθηκαν κάποιοι «ανάκατοι» έγιναν ο κανόνας; Μπορούμε να μιλάμε για καθαρότητα φυλών στα Βαλκάνια; Πάντοτε οι κατακτητές επέβαλαν τα πάντα στους υποταγμένους όπως την γλωσσική αλλοίωση την φυλετική αλλοίωση κλπ., όμως να μιλάει κάποιος αγράμματος και να λέει αρλούμπες χωρίς κανένα γραπτό στοιχείο και για μια εποχή που η μετακίνηση ήταν από δύσκολη έως αδύνατη πάει πολύ. Εξάλλου στην Ήπειρο μιλάνε ή αλβανικά ή Ελληνικά γιατί δεν διατήρησαν, αυτοί οι μετανάστες, μία από τις δύο γλώσσες; Ποιοι κατακτητές τους επέβαλαν να μιλούν τα νεζνάμικα; Οι Βούλγαροι; Μα στους Βούλγαρους οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες επέβαλαν να μιλούν μακεδονικά-όπως βεβαιώνει ο σλαβολόγος καθηγητής του πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Μαλιγλκούδης.
3)Έβαλαν και τραγούδησαν το «μήλο μου κόκκινο» με εντονότατη την προφορά του χονδρού «λ», αντί να τραγουδήσουν ένα επιτραπέζιο νυφιάτικο από τα αμέτρητα, που παλιά τραγουδιόνταν στους γάμους, που δυστυχώς σήμερα είναι απαγορευμένα. Αφού το ξύλο, το ρετσινόλαδο, τα καυτά αυγά στις μασχάλες, οι εκτοπίσεις, οι εξορίες και οι εκτελέσεις έχουν πιάσει τόπο, με αποτέλεσμα να μην αποτολμά κανένας (ή σχεδόν κανένας) να εκφέρει έστω και μια λέξη, αλλά και να ειπώθηκε η λογοκρισία στο μοντάζ δεν θα άφηνε τέτοιο «έγκλημα» να παρουσιαστεί. Εξάλλου άμεσα θα χαρακτηρίζονταν ως σκοπιανός (λες και ήρθε από τα Σκόπια), ενώ παλιότερα χαρακτηρίζονταν (παλιό) βούλγαρος.
Όσοι τραγούδησαν άνδρες και γυναίκες γνωρίζουν όλα τα τραγούδια: αν τους ζητούσαν θα τραγουδούσαν.
Χαρακτηριστικό είναι το παρακάτω τραγούδι, που τραγουδιόταν στα χρόνια της εξορίας:
Ντρβα σα μπιτσιατ - ξύλα πριονίζουν
Σπιτσι ντα πραβατ - ακίδες να κάνουν
Να μακεντόντσι - σε μακεδόνες
Πουτ νοφτε ντα κλαβατ - στα νύχια να βάζουν
-
Γιαϊτσα σα βαρατ - Αβγά βράζουν
Τοπλι ντα μπιντατ - ζεστά να είναι
Να μακεντοντσι - σε μακεδόνες
Πουτ μισκι ντα κλαβατ - στις μασχάλες να βάζουν
-
Ζιλεζα σα λεατ - σίδερα λιώνουν
Πραγκι ντα πραβατ - αλυσίδες να κάνουν
Να μακεντοντσι - σε μακεδόνες
Να νοτζε ντα κλαβατ - στα πόδια να βάζουν
Μπέλο Μόρε
Συγχαρητήρια στους διοργανωτές γιατί επρόκειτο για μια πετυχημένη εκπομπή προβολής ορισμένων παραγόντων (βουλευτών, Νομάρχη, Δημάρχου κλπ), του χωριού αλλά και πολύ περισσότερο του χιονοδρομικού του Καϊμακτσαλάν.
Σε αυτούς τους τομείς υπήρξε απόλυτη επιτυχία.
Η αποτυχία της εκπομπής όμως για όλους τους γνωρίζοντες είναι τεράστια και μόνο θυμηδία τους φέρνει.
1)Έγινε τεράστια προσπάθεια τόσο από τους διοργανωτές όσο και από τους συμμετέχοντες της απόκρυψης της ντοπιολαλιάς (των εντόπικων ή νεζνάμικων ή Μακεδονικών) που αρχικά το ελληνικό κράτος (1913-1940) αναγνώριζε ως Μακεδονικά όπως έγραφαν οι Συμβολαιογράφοι, όταν συνέτασσαν τα συμβόλαια αγοραπωλησίας οικοπέδων, χωραφιών, σπιτιών κλπ, με την χαρακτηριστικη έκφραση (…αγνοών την Ελληνική και ομιλών την Μακεδονική…). Βέβαια ως Μακεδονικά χαρακτηρίζονταν και στα χρόνια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας και επεκτάθηκε σε όλη την Ανατολική Ευρώπη κυρίως ως γραφή. Ναι ρε αγράμματοι, από τους Μακεδόνες πήραν την γραφή τους οι Βούλγαροι, οι Ρώσοι, οι Πολωνοί, οι Τσέχοι, οι Σέρβοι και τόσοι άλλοι λαοί. Τώρα πως γίνεται να μην υπάρχουν μακεδονικά και Μακεδόνες μόνο οι Ανθιμοι και οι φανατικοί το γνωρίζουν. Εν συνεχεία από μακεδονικά έγιναν βουλγάρικα όπως έχει καταγράψει η Πηνελόπη Δέλτα που την Καρυδιά ή Τέχοβο ή Τέιβο αποκαλούσε βουλγαροχώρι και τους κατοίκους του Βούλγαρους- τώρα (σήμερα) πως όλοι αυτοί μεταλλαχτηκαν και έγιναν Έλληνες αναντάν-μπαμπαντάν, μόνο η ψυχασθένεια των γενιτσάρων νεοελλήνων το μπορούν, αφού ελληνοποιούν κάθε είδος που έχει δύο πόδια, αρκεί να το δηλώνει.
Βέβαια και η Πηνελόπη Δέλτα στα Μυστικά του Βάλτου στην σελίδα 48 (έκδοση 1992) αναφέρει: «Η γλώσσα τους ήταν η ίδια, μακεδονίτικη, ένα κράμα και αυτή από σλαβικά και ελληνικά…………..Εθνική Συνείδηση είχαν την μακεδονική μονάχα………»
2) Παρουσιάστηκε ένας "πανέξυπνος" που κάποτε το επώνυμο του ήταν Γιοβανγκάτσωφ και είπε ότι οι Καρυδιώτες - Τεχοβίτες είναι μετανάστες-έποικοι από την Ήπειρο, προσπαθώντας να αποδείξει ότι είναι Ελληναράς και ότι έχει βαθύτατες ελληνικές ρίζες ο κακομοίρης. Να δεχτούμε ότι η μάνα του Μ. Αλέξανδρου ήταν από την Ιλλυρία. Να δεχτούμε ότι ο Μπέης του Νησίου ο Φάρσαρη στα χρόνια της τουρκοκρατίας απολάμβανε όλες τις νύφες την πρώτη νύχτα του γάμου, όμως όλες γέννησαν τον σπόρο του; Οι προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ-προ δεν τεκνοποιούσαν; Επειδή κατά καιρούς γεννήθηκαν κάποιοι «ανάκατοι» έγιναν ο κανόνας; Μπορούμε να μιλάμε για καθαρότητα φυλών στα Βαλκάνια; Πάντοτε οι κατακτητές επέβαλαν τα πάντα στους υποταγμένους όπως την γλωσσική αλλοίωση την φυλετική αλλοίωση κλπ., όμως να μιλάει κάποιος αγράμματος και να λέει αρλούμπες χωρίς κανένα γραπτό στοιχείο και για μια εποχή που η μετακίνηση ήταν από δύσκολη έως αδύνατη πάει πολύ. Εξάλλου στην Ήπειρο μιλάνε ή αλβανικά ή Ελληνικά γιατί δεν διατήρησαν, αυτοί οι μετανάστες, μία από τις δύο γλώσσες; Ποιοι κατακτητές τους επέβαλαν να μιλούν τα νεζνάμικα; Οι Βούλγαροι; Μα στους Βούλγαρους οι Βυζαντινοί αυτοκράτορες επέβαλαν να μιλούν μακεδονικά-όπως βεβαιώνει ο σλαβολόγος καθηγητής του πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. Μαλιγλκούδης.
3)Έβαλαν και τραγούδησαν το «μήλο μου κόκκινο» με εντονότατη την προφορά του χονδρού «λ», αντί να τραγουδήσουν ένα επιτραπέζιο νυφιάτικο από τα αμέτρητα, που παλιά τραγουδιόνταν στους γάμους, που δυστυχώς σήμερα είναι απαγορευμένα. Αφού το ξύλο, το ρετσινόλαδο, τα καυτά αυγά στις μασχάλες, οι εκτοπίσεις, οι εξορίες και οι εκτελέσεις έχουν πιάσει τόπο, με αποτέλεσμα να μην αποτολμά κανένας (ή σχεδόν κανένας) να εκφέρει έστω και μια λέξη, αλλά και να ειπώθηκε η λογοκρισία στο μοντάζ δεν θα άφηνε τέτοιο «έγκλημα» να παρουσιαστεί. Εξάλλου άμεσα θα χαρακτηρίζονταν ως σκοπιανός (λες και ήρθε από τα Σκόπια), ενώ παλιότερα χαρακτηρίζονταν (παλιό) βούλγαρος.
Όσοι τραγούδησαν άνδρες και γυναίκες γνωρίζουν όλα τα τραγούδια: αν τους ζητούσαν θα τραγουδούσαν.
Χαρακτηριστικό είναι το παρακάτω τραγούδι, που τραγουδιόταν στα χρόνια της εξορίας:
Ντρβα σα μπιτσιατ - ξύλα πριονίζουν
Σπιτσι ντα πραβατ - ακίδες να κάνουν
Να μακεντόντσι - σε μακεδόνες
Πουτ νοφτε ντα κλαβατ - στα νύχια να βάζουν
-
Γιαϊτσα σα βαρατ - Αβγά βράζουν
Τοπλι ντα μπιντατ - ζεστά να είναι
Να μακεντοντσι - σε μακεδόνες
Πουτ μισκι ντα κλαβατ - στις μασχάλες να βάζουν
-
Ζιλεζα σα λεατ - σίδερα λιώνουν
Πραγκι ντα πραβατ - αλυσίδες να κάνουν
Να μακεντοντσι - σε μακεδόνες
Να νοτζε ντα κλαβατ - στα πόδια να βάζουν
Μπέλο Μόρε
Κυριακή 8 Φεβρουαρίου 2009
ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ
9μελής αντιπροσωπεία της ΜΑ.ΚΙ.Β.Ε. συμμετείχε στις 4 και 5 Φεβρουαρίου στην ετήσια συνάντηση μακεδονικών οργανώσεων από όλα τα βαλκανικά κράτη. Η συνάντηση πραγματοποιήθηκε στα πλαίσια των εκδηλώσεων που διοργανώθηκαν για να τιμηθεί η 137η επέτειος από τη γέννηση του Μακεδόνα επαναστάτη Γκότσε Ντέλτσεβ στις πόλεις Μπίτολα και Πρίλεπ της Δημοκρατίας Μακεδονίας. Σ’ αυτήν εκπροσωπήθηκαν οι μακεδονικές οργανώσεις «ΟΜΟ ΙΛΙΝΤΕΝ» και «ΟΜΟ ΙΛΙΝΤΕΝ-ΠΙΡΙΝ» από τη Βουλγαρία, «Ντρούστβο» και «Μ.Ι.Ρ» από Αλβανία και οι οργανώσεις των μακεδονικών κοινοτήτων σε Σερβία, Κροατία, Σλοβενία και Ρουμανία. Οι αντιπροσωπείες εξέφρασαν την επιθυμία των μελών τους για σύσφιξη των σχέσεων μεταξύ των Μακεδόνων των Βαλκανίων και αλληλοενημερώθηκαν για τις δραστηριότητες και τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν. Οι μακεδονικές εθνικές οργανώσεις είναι επισήμως αναγνωρισμένες σε Αλβανία, Ρουμανία, Σλοβενία, Κροατία και Σερβία. Διευκολύνονται από τις αντίστοιχες κυβερνήσεις στις δραστηριότητές τους, ενώ στις δύο τελευταίες ενισχύονται και οικονομικά από τα κρατικά ταμεία. Η Βουλγαρία ακολουθεί απέναντι στην πολυπληθή μακεδονική κοινότητα πολιτική ίδια με αυτήν της Ελλάδας. Να θυμίσουμε ότι ο Γκότσε Ντέλτσεβ γεννήθηκε στο Κούκους (σημερινό Κιλκίς) και ήταν ο ιδεολογικός και πολιτικός καθοδηγητής της απελευθερωτικής οργάνωσης «Εσωτερική Μακεδονική Επαναστατική Οργάνωση» (Ε.Μ.Ε.Ο) που ιδρύθηκε το 1893 στ Θεσσαλονίκη. Σκοτώθηκε από τους Οθωμανούς στις 4 Μαϊου 1903 στη Μπάνιτσα Σερρών. Οι Μακεδόνες της Ελλάδας όχι μόνο δεν έχουν το δικαίωμα να τιμούν το Γκότσε, όπως κάθε λαός τους ήρωές του, αλλά δεν έχουν δικαίωμα καν να ξέρουν γι’ αυτόν. Η γενέτηρα πόλη του Γκότσε, το Κούκους καταστράφηκε από το ελλαδικό στρατό στις 20 Ιουνίου του 1913. Τα κανόνια στράφηκαν κατά του άμαχου πληθυσμού και όσοι σώθηκαν αναγκάστηκαν να καταφύγουν στις σερβοκρατούμενες και βουλγαροκρατούμενες περιοχές. Μετά τη λήξη του πολέμου η Ελλάδα δεν επέτρεψε την επιστροφή τους στις εστίες τους. Μετονόμασε την πόλη σε Κιλκίς και εγκατέστησε σε αυτήν εποίκους από τη Μικρά Ασία και κυρίως από τον Πόντο. Οι νέοι κάτοικοι γιορτάζουν στις 21 Ιουνίου αυτό το έγκλημα πολέμου ως απελευθέρωση. Οι Μακεδόνες, όμως, δεν θα ξεχάσουν ποτέ τον Γκότσε Ντέλτσεβ και θα τον τιμούν με τον τρόπο τους. Αιωνία του η μνήμη.
Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου 2009
ΕΞΑΓΟΡΕΣ
Η Ενωμένη Μακεδονική Διασπορά (UMD) κατηγορηματικά καταδικάζει τις πρόσφατες δηλώσεις του δημάρχου της Σόφιας Boyko Borisov στο Σικάγο με τις οποίες υποστηρίζει την ιδέα μιας αποτελεσματικής "εξαγοράς" της Μακεδονίας από Βουλγάρους για να εξασφαλιστούν οι "φιλικές σχέσεις" μεταξύ των δύο κρατών. "Μια τέτοια δήλωση από έναν σημαντικό πολιτικό ενός μέλους της ΕΕ και του ΝΑΤΟ είναι βαθιά ανησυχητική και αποκαλύπτει μια βασική άγνοια των αρχών πάνω στις οποίες και οι δύο οργανώσεις ιδρύθηκαν, "δήλωσε ο Πρόεδρο της UMD Metodija Α. Koloski. Τα σχέδια για την εφαρμογή μιας "εξαγοράς" της Μακεδονίας από τους Βουλγάρους παραβιάζει μια από της πιο σημαντικές αρχές της EΕ όπως "η προώθηση του σεβασμού των αρχών της ανεξαρτησίας, της κυριαρχίας, της εδαφικής ακεραιότητας και του απαραβίαστου των συνόρων." Αυτά τα σχέδια είναι ισοδύναμα με τον οικονομικό εκβιασμό, όχι πολύ διαφορετικό από το "embargo" του 1995 που η Ελλάδα επέβαλε στη Μακεδονία για να δημιουργήσει ένα "φιλική ατμόσφαιρα" μεταξύ των Μακεδόνων.
Η UMD θεωρεί το σκεπτικό του κ. Borisov ότι η Βουλγαρία, μέσω της οικονομικής/πολιτικής απομόνωσης, θα ενθαρρύνει τις "φιλικές σχέσεις" με τους Μακεδόνες, ως γελοίο στο πρόσωπό του, εάν όχι επικίνδυνα ζημιογόνο. Ενώ η UMD καταδικάζει τις παρατηρήσεις του κ. Borisov, η Ενωμένη Μακεδονική Διασπορά προωθεί και ενθαρρύνει τις φιλικές, θετικές και αμοιβαία παραγωγικές σχέσεις μεταξύ της Δημοκρατίας της Βουλγαρίας και της Δημοκρατίας της Μακεδονίας.
Η UMD πιστεύει ότι ο σκοπός της δήλωσης του κ. Borisov με στόχο τους φιλικούς δεσμούς, θα επιτυγχανόταν καλύτερα όχι μέσω του οικονομικού εκβιασμού και την επιβαλλόμενη "βουλγαροποίηση" της οικονομία της Μακεδονίας, αλλά μάλλον μέσω της γρήγορης εγγραφής του ΟMO-Ilinden PIRIN (το πολιτικό Κόμμα της σημαντικής σε μέγεθος μακεδονικής μειονότητας στη Βουλγαρία) ως νόμιμο πολιτικό κόμμα που αντιπροσωπεύει τους εθνικά Μακεδόνες στη Βουλγαρία. "Αντί να προσφύγει στον οικονομικό εκβιασμό, θα συνιστούσαμε στη Δημοκρατία της Βουλγαρίας να αναγνωρίσει την αρκετά μεγάλη μακεδονική μειονότητα στη Βουλγαρία. Και αντί να αγνοεί τις ιδρυτικές αρχές του ΝΑΤΟ και της ΕΕ, η Δημοκρατία της Βουλγαρίας θα έπρεπε να ζητήσει μια επίσημη συγγνώμη για την εκτόπιση σχεδόν 9.000 μακεδόνων Εβραίων στα στρατόπεδα εξόντωσης του Hitler," πρόσθεσε ο Koloski.
Σαν καλή χειρονομία της γνήσιας φιλίας προς τους Μακεδόνες πολίτες, η Ενωμένη Μακεδονική Διασπορά ζητά από την Δημοκρατία της Βουλγαρίας να αναθεωρήσει την υποστήριξη της σε ανατρεπτικά στοιχεία μέσα στη μακεδονική πολιτική κοινωνία, που επιδιώκουν την άρνηση της ύπαρξης μιας μοναδικής, χωριστής και ευδιάκριτης μακεδονικής εθνότητας, μιας γλώσσας και ενός έθνους.
Μετάφραση από την αγγλική από το link:
http://umdiaspora.org/content/view/394/1/
Πείτε του να μη φάει, έχουμε γλαρόσουπα!
Χρόνια τώρα οι Έλληνες "εξαγοράζουν" αλλά δεν κατάφεραν τίποτα. Η ιδέα του δημάρχου Σόφιας είναι του Σαββόπουλου, πάντως!
Η UMD θεωρεί το σκεπτικό του κ. Borisov ότι η Βουλγαρία, μέσω της οικονομικής/πολιτικής απομόνωσης, θα ενθαρρύνει τις "φιλικές σχέσεις" με τους Μακεδόνες, ως γελοίο στο πρόσωπό του, εάν όχι επικίνδυνα ζημιογόνο. Ενώ η UMD καταδικάζει τις παρατηρήσεις του κ. Borisov, η Ενωμένη Μακεδονική Διασπορά προωθεί και ενθαρρύνει τις φιλικές, θετικές και αμοιβαία παραγωγικές σχέσεις μεταξύ της Δημοκρατίας της Βουλγαρίας και της Δημοκρατίας της Μακεδονίας.
Η UMD πιστεύει ότι ο σκοπός της δήλωσης του κ. Borisov με στόχο τους φιλικούς δεσμούς, θα επιτυγχανόταν καλύτερα όχι μέσω του οικονομικού εκβιασμού και την επιβαλλόμενη "βουλγαροποίηση" της οικονομία της Μακεδονίας, αλλά μάλλον μέσω της γρήγορης εγγραφής του ΟMO-Ilinden PIRIN (το πολιτικό Κόμμα της σημαντικής σε μέγεθος μακεδονικής μειονότητας στη Βουλγαρία) ως νόμιμο πολιτικό κόμμα που αντιπροσωπεύει τους εθνικά Μακεδόνες στη Βουλγαρία. "Αντί να προσφύγει στον οικονομικό εκβιασμό, θα συνιστούσαμε στη Δημοκρατία της Βουλγαρίας να αναγνωρίσει την αρκετά μεγάλη μακεδονική μειονότητα στη Βουλγαρία. Και αντί να αγνοεί τις ιδρυτικές αρχές του ΝΑΤΟ και της ΕΕ, η Δημοκρατία της Βουλγαρίας θα έπρεπε να ζητήσει μια επίσημη συγγνώμη για την εκτόπιση σχεδόν 9.000 μακεδόνων Εβραίων στα στρατόπεδα εξόντωσης του Hitler," πρόσθεσε ο Koloski.
Σαν καλή χειρονομία της γνήσιας φιλίας προς τους Μακεδόνες πολίτες, η Ενωμένη Μακεδονική Διασπορά ζητά από την Δημοκρατία της Βουλγαρίας να αναθεωρήσει την υποστήριξη της σε ανατρεπτικά στοιχεία μέσα στη μακεδονική πολιτική κοινωνία, που επιδιώκουν την άρνηση της ύπαρξης μιας μοναδικής, χωριστής και ευδιάκριτης μακεδονικής εθνότητας, μιας γλώσσας και ενός έθνους.
Μετάφραση από την αγγλική από το link:
http://umdiaspora.org/content/view/394/1/
Πείτε του να μη φάει, έχουμε γλαρόσουπα!
Χρόνια τώρα οι Έλληνες "εξαγοράζουν" αλλά δεν κατάφεραν τίποτα. Η ιδέα του δημάρχου Σόφιας είναι του Σαββόπουλου, πάντως!
Πέμπτη 5 Φεβρουαρίου 2009
Κυριακή 1 Φεβρουαρίου 2009
ΜΑΚΕΔΟΝΕΣ ΠΑΙΔΙΑ ΦΥΓΑΔΕΣ
Τι έχει ξεχάσει η Ευρώπη;
Μέχρι και σήμερα το Ελληνικό Κράτος τους απαγορεύει την επιστροφή τους στον τόπο που γεννήθηκαν, στους εδώ συγγενείς τους.
-----------
1-Η εθνικότητα και η εθνοτική ταυτότητα αποτελούν πολύ ευαίσθητο προσωπικό δεδομένο σε αντίθεση με το γραφειοκρατικό μέρος της προσωπικής πολιτικής ταυτότητας αυτό της υπηκοότητας η οποία και καταγράφεται απο διάφορες κρατικές αρχές.
2- Η αναφορά σε γένος έχει απαλειφθεί από όλες τις δημοκρατικές χώρες ακόμα και σε αυτές που γνώρισε μεγάλη επιτυχία, π.χ Γερμανία διότι συνδέεται με βιολογικές αναφορές-αίμα κάτι που δεν ισχύει για την σύγχρονη έννοια του έθνους ως ιδιαίτερης πολιτιστικής οντότητας
3- Η γενετική επιστήμη ουδόλως συνδέεται με τα σύγχρονα έθνη- γερμανικό με γαλλικό ή κινεζικό με βιετναμικό . Υπάρχει όμως σχέση με το γεωγραφικό <έθνος>, π.χ αραβικό, ασιατικό, ινδοευρωπαϊκό, αφρικανικό.
4-Η αφαίρεση της υπηκοότητας και της περιουσίας ακόμα και σε καιρό πολέμου δεν αποτελεί ποινή μίας δημοκρατικής και φιλελεύθερης δικαιοσύνης, όπως και η ποινή του θανάτου. Η προβλεπόμενη ποινή σχετίζεται με πολυετή φυλάκιση καθώς και χρηματικό πρόστιμο μετά όμως από ανεξάρτητο δικαστήριο στο οποίο ισχύει το τεκμήριο της αθωότητας. Τα δικαστήρια δοσίλογων δεν ήταν ανεξάρτητα, λειτούργησαν δε με σκοπιμότητες πολιτικές αλλά και εθνοτικές. Έτσι χιλιάδες Έλληνες πολίτες καταδικάσθηκαν με τις παραπάνω ποινές χωρίς να έχουν τελέσει βίαιες πράξεις κατά της Ελληνικής Δημοκρατίας παρά μόνο εξέφρασαν την συμπάθεια τους για τις υποσχέσεις των κατακτητών να τους δοθούν εθνοτικά δικαιώματα. Έτσι έπραξαν κάποιοι Μακεδόνες για την Βουλγαρική Κατοχική Διοίκηση αλλά και οι Τσάμηδες προς τους Ιταλούς . Αντιθέτως ο κατοχικός πρωθυπουργός Τσολάκογλου τιμωρήθηκε με τον δέοντα τρόπο, δηλαδή με ισόβια και όχι με την ποινή του θανάτου που ίσχυε τότε. Ούτε με αφαίρεση της υπηκοότητας . Φυσικά αυτή η ποινή της κάθειρξης πολύ σύντομα καταργήθηκε με αμνηστευτικό διάταγμα και επιπλέον όλοι οι εθνικά έλληνες δοσίλογοι εντάχθηκαν στον κορμό της μεταπολεμικής κρατικής διοίκησης, π.χ Παπαδόγγονας. Έτσι είναι προφανές ότι αυτή η διάκριση ήταν αποτέλεσμα σχετικής πολιτικής απόφασης για την παραπέρα <ομογενοποίηση> των ελλήνων πολιτών με την βοήθεια του αδικήματος κατά της ανθρωπότητας αυτό της εθνοκάθαρσης. Αυτό αποδεικνύεται και παραπέρα με την στέρηση του δικαιώματος επανάκτησης της υπηκοότητας από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ το 1982, με την αναφορά μόνο σε Έλληνες το γένος
5- Κανένας εθνικά Μακεδόνας δεν έχει βλάψει τα νόμιμα συμφέροντα της ελληνικής δημοκρατίας σε αντίθεση με τους θιασώτες του ελληνικού εθνικισμού-μικρασιατική εκστρατεία, πραξικόπημα στην Κύπρο
6- Όλοι οι πολίτες οφείλουν να είναι νομιμόφρονες και όχι εθνικόφρονες, τα δε δικαιώματα τους απορρέουν και από την φορολογική τους συνέπεια
7- Η πολιτική ηγεσία της γειτονικής χώρας δεν έχει εθνικιστικό λόγο αφού δεν αρνείται την εθνοτική ταυτότητα άλλων εθνών ούτε ισχυρίζεται ότι έχει αποκλειστικότητα τόσο στο όνομα Μακεδονία ούτε στο έδαφος της χαρακτηριστικά κάθε εθνικισμού.
8- Η απαίτηση για επανάκτηση της ελληνικής υπηκοότητας από όσους την στερήθηκαν χωρίς να το ζητήσουν- Τούρκοι, Τσάμηδες Αλβανοί, Μακεδόνες, Βλάχοι καθώς και τους απογόνους τους συμπεριλαμβανόμενου του εγγονού του ήρωα του αλβανικού έπους Νίκολα Γκρουέφσκι αποτελεί θεμελιώδες ανθρώπινο αίτημα όλων μας.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
